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三国演义中司马懿本该在上方谷被烧死为什么能得救

发布时间:2021-01-07 13:24:56 阅读: 来源:肩垫厂家

三国演义中司马懿本该在上方谷被烧死,为什么能得救?

熟读《三国演义》,我们不得不承认,其中的诸葛亮,几乎是一个神人,抛开他智计超群,能言善辩不谈,单说他上知天文,下知地理,又精通奇门遁甲之术,这一点很少有人能与之比肩。凭借这一点,他在赤壁之战前,草船借箭;在赤壁之战时,巧借东风;平定南蛮时,能撒豆成兵,等等。可是他却也有失算的时候,甚至因为这个失误,给蜀汉留下了无穷的后患。这是怎么回事呢?他又为什么会失算呢?

小说第一百零三回中,他最后一次北伐的时候,司马懿迟迟不肯出战,于是他进行了一番周密安排,将司马懿引入了上方谷。上方谷地处两山之间,地势低洼,入口处狭窄,每次只能通过一人一马,谷中却能容纳一千多人。他提前命人在其中埋好了硫磺、火药等物,并在司马懿入谷之后,丢下了无数火把。当时“山上火箭齐下,地雷一齐突出,草房内干柴都着,刮刮杂杂,火势冲天。司马懿惊得手足无措,乃下马抱二子大哭曰:‘我父子三人皆死于此处矣!’”

可是就在司马懿陷入绝境的时候,“忽然狂风大作,黑气漫空,一声霹雳响处,骤雨倾盆。满谷之火,尽皆浇灭;地雷不震,火器无功。”他们父子三人就此逃过了一劫,不但在不久之后耗死了诸葛亮,还在几十年后发兵灭了蜀汉。众所周知,诸葛亮能观天象,预料天气,本不应该犯这样的错误。为什么他偏偏就没有料到这场大雨呢?对于这个问题,小编认为,应该站在书里和书外两个角度来考虑。

一、站在作者的角度看待

众所周知,《三国演义》虽有三分假,却也有七分真,而且其发展大势,一直沿着历史的轨迹,没有太大的改变。如果没有这场大雨,司马懿父子则必死无疑。那么接下来,诸葛亮或许能够很快的率领蜀军入主中原,而不是像历史上那样,三十余年后,由曹魏发动灭蜀之战,更不会有三家归晋。所以拥刘反曹的作者,在让诸葛亮取得了战绩之后,还是“给”了司马懿一条生路。

二、站在读者的角度看待

(1)天命不可违

事情发生之后,诸葛亮仅是叹息了一声:“谋事在人,成事在天。不可强也!”意思是说,按照天命,司马懿命不该绝,曹魏国祚也还没有到尽头,这是不可违背的。《三国演义》中曾多次提到天命,例如诸葛亮让关羽在华容道义释曹操的时候;诸葛亮向天借命失败的时候;以及姜维策反钟会,却与钟会一同死于乱军之中的时候,等等。所以,这不是诸葛亮的失误,而是天命如此。

(2)这场雨并不算天象

虽然诸葛亮上知天文,能观天象,但是这场雨严格意义上讲,并不算天象,而是他点火之后引发的物理化学反应。熟悉地理知识的人都知道,上方谷这类地形,谷口窄,谷中地阔;四周高,中间低。一旦起火之后,地面上的热气流便会迅速上升,形成狂风大作的状况。可是这些水汽上升到足够高的地方之后,又会遇冷凝结,自然而然的形成了降雨。也就是说,无论诸葛亮什么时候把司马懿引入谷中,这场降雨都会在关键时刻形成。

通篇分析之后,我们不难得知,无论是站在作者的角度来看,还是从书中的角度来看,这场雨无论无何都会降落,纵使诸葛亮再精通天文,再精通奇门遁甲之术,都无可奈何。

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